สนทนาธรรม ฟังธรรม อ่านธรรมะ บทความธรรมะ หลักธรรมคำสอน กฎแห่งกรรม dhamma

วิปัสสนาคืออะไร

 โดยหลักการแล้ว วิปัสสนาเป็นชื่อของปัญญา และปัญญานี้จะต้องรู้หรือเห็นรูป-นามไม่เที่ยงเป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไม่ใช่ตัวตนเท่านั้น ถ้าปัญญารู้อย่างอื่นนอกจากที่กล่าวมานี้แล้ว เช่น เห็นพระพุทธเจ้า เห็นสวรรค์ เห็นนรก หรือเห็นอื่น ๆ อะไรก็ตาม การรู้เห็นเช่นนั้นไม่ชื่อว่า วิปัสสนา

อารมณ์ของวิปัสสนาได้แก่อะไรบ้าง

 เมื่อหลักการของวิปัสสนากล่าวว่าเป็นปัญญาที่เห็นสภาวะ รูป-นาม หรือขันธ์ ๕ เป็นไตรลักษณ์แล้ว การเจริญวิปัสสนาจะต้องดู หรือจะต้องพิจารณา อะไรจึงจะเห็นไตรลักษณ์ ก็ต้องดูหรือต้องเพ่ง รูป-นามเป็นอารมณ์ ถ้าดูอย่างอื่นก็จะไม่มีเหตุผลพอที่จะรู้หรือเห็นสภาวะของชีวิตตามความเป็นจริง

ประโยชน์ของวิปัสสนามีอย่างไร

ประโยชน์เบื้องต้น คือ ทำลายความเห็นผิดที่เห็นรูป-นามว่างาม เที่ยง เป็นสุข เป็นตัวตน และประโยชน์ในที่สุดทำให้ถึงสันติสุขคือพระนิพพาน

ธรรมะที่เป็นอุปการะแก่วิปัสสนามีอะไรบ้าง

 ในการเจริญวิปัสสนานั้น อาศัยหลักการในสติปัฏฐาน ๔ และมี ธรรมอันเป็นอุปการะที่ต้องเข้าร่วมประกอบกับวิปัสสนา คือ วิปัสสนาภูมิ ๖ ญาณ ๑๖ วิปัสสนาญาณ ๙ และวิสุทธิ ๗ เป็นต้น

 ฉะนั้น การทำความเข้าใจในหัวข้อทั้ง ๔ ประการข้างต้น จึงเป็นบรรทัดฐานสำคัญสำหรับผู้เริ่มปฏิบัติที่จะใช้ตรวจสอบแรงจูงใจของตนเองว่า ดำเนินไปถูกทาง หรือไม่ ผู้ปฏิบัติควรจะต้องรู้ ต้องเข้าใจในหลักการเหตุผลโดยแน่นอนเสียก่อน มิฉะนั้นอาจทำไปอย่างผิด ๆ เพราะไม่เข้าใจหรือหลงผิดได้ 

ขออภัยท่านผู้รู้...กระผมเป็นเด็กใหม่..แต่มีหัวใจเป็นชาวพุทธรุ่นใหม่  จึงมีความเห็นแตกต่างหลากหลาย  ก็อยากเห็นชาวพุืธทั้งหลายเปิดใจให้กว้างมากขึ้น  ..ดีกว่าเราจะมองแต่มุมเดิมหรือตำราเดิมๆในมุมอรรถฐาจารย์ ( หรือคำแปล  คำสอนเดิมๆของครูบาอาจารย์ )ผมไม่ถกเถียงหรอกครับว่าคำสอนของท่านเหล่านั้นผิด  แม้แต่คำบอกสอนของเขาทั้งหลายเหล่านั้นในปัจจุบัน  ทุกอย่างมีประโยนช์ต่อสังคมและผู้เป็นมนุษย์ทุกคนครับ...เพื่อประโยชน์ในการดับทุกข์ ... ตามคติของชาวพุทธ  ซึ่งเป็นประโยชน์สูงสุดของชาวพุทธและสัตว์โลกทั้งหลาย  มันจะต่างกันก็แค่ความเห็นต่างมุมมอง  ที่ใช้แล้วมันสอดคล้องกับวิถีชีวิของคนส่วนมากในปัจจุบัน  ที่กำลังดำรงค์ชีวิตอยู่ตามสภาพแหวดล้อมที่เป็นจริงกับชีวิตของเขา  ที่รวดเร็วและเชื่องช้า  ก็เป็นเพียง ประโยค ที่สร้างขึ้นเปรียบเทียบ  เพื่อให้ท่านทั้งหลายได้เห็นความต่างในคำแปลปัจจุบันและทิฎฐิ  ก็เท่านั้น  ไมีเจตนาลบหลู่ผู้รู้ทั้งหลายดอก  การที่เราเป็นชาวพุทธ(  ที่แปลว่า  ชาวผู้รู้ ผู้ตื่น  ทั้งหลาย  )  ก็ควรจะมีิวิจารณญาญใช่หรือไม่ครับท่านเด็กวัด  ไม่ใช่ปล่อยให้เป็นไปตามยถากรรม...สัมมาทฎฐิ...

เริ่มต้นกันใหม่ตาแบบที่พระพุทธเจ้า แนะนำดีหรือไม่ครับ เราจะได้ไม่หลงทาง
http://www.dharma-of-buddha.blogspot.com/2012/06/blog-post_07.html