ลําดับการทําบุญสูงสุด

ทำทานแก่สัตว์เดรัจฉาน 100 ครั้ง
ผลบุญยังน้อยกว่าทำทานกับคนไม่มีศีลแม้เพียงครั้งเดียว

ทำทานกับคนไม่มีศีล 100 ครั้ง
ผลบุญยังน้อยกว่าทำทานกับผู้มีศีล 5 แม้เพียงครั้งเดียว

ให้ทานผู้มีศีล 5 มากถึง 100 ครั้ง
ผลบุญยังน้อยกว่าให้ทานผู้มีศีล 8 แม้เพียงครั้งเดียว

ให้ทานผู้มีศีล 8 มากถึง 100 ครั้ง
ผลบุญยังน้อยกว่าถวายทานผู้มีศีล 10 แม้เพียงครั้งเดียว

ถวายทานผู้มีศีล 10 มากถึง 100 ครั้ง
ผลบุญยังน้อยกว่าถวายทานแด่สมมุติสงฆ์แม้เพียงครั้งเดียว
ถวายทานแด่สมมติสงฆ์ 100 ครั้ง
ผลบุญยังน้อยกว่าถวายทานแก่พระโสดาบันแม้เพียงครั้งเดียว

ถวายทานแด่พระโสดาบัน 100 ครั้ง
ผลบุญยังน้อยกว่าถวายทานแก่พระสกิทาคามี แม้เพียงครั้งเดียว

ถวายทานพระสกิทาคามี 100 ครั้ง
ผลบุญยังน้อยกว่าถวายทานพระอานาคามีแม้เพียงครั้งเดียว

ถวายทานพระอนาคามี 100 ครั้ง
ผลบุญยังน้อยกว่าถวายทานให้พระอรหันต์ แม้เพียงครั้งเดียว

ถวายทานแก่พระอรหันต์ 100 ครั้ง
ผลบุญยังได้น้อยกว่าถวายทานแก่พระปัจเจกพุทธเจ้า แม้เพียงครั้งเดียว

ถวายทานแก่พระปัจเจกพุทธเจ้า 100 ครั้ง
ผลบุญยังได้น้อยกว่าถวายทานแด่พระสมเด็จสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้เพียงครั้งเดียว
ถวายทานแด่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 100 ครั้ง
ยังได้บุญน้อยกว่าการถวายสังฆทานที่มีพระพุทธเจ้าเป็นประธาน แม้จะถวายเพียงครั้งเดียว

ถวายสังฆทานที่มีพระพุทธเจ้าเป็นประธาน 100 ครั้ง
ยังได้บุญน้อยกว่าถวายวิหารทานครั้งเดียว

ถวายวิหารทาน 100 หลัง
ยังได้บุญน้อยกว่าให้ธรรมทานครั้งเดียว

ให้ธรรมทาน 100 ครั้ง
ยังได้บุญน้อยกว่าการให้อภัยทานครั้งเดียว

อภัยทาน 100 ครั้ง
บุญยังน้อยกว่าการถือศีล 5 แม้เพียงครั้งเดียว

ถือศีล 5 มากถึง 100 ครั้ง
บุญยังน้อยกว่าถือศีล 8 แม้เพียงครั้งเดียว

ถือศีล 8 มากถึง 100 ครั้ง
บุญยังน้อยกว่าการถือศีล 10 ครั้งเดียว
( ถือศีล 10 คือบวชเป็นสามเณร)

บวชเป็นสามเณร รักษาศีลไม่ด่างพร้อย 100 ปี
บุญยังน้อยกว่าผู้อุปสมบทเป็นพระ แม้บวชเพียงวันเดียว
พระพุทธเจ้าตรัสในเบื้องปลายว่า“แม้ จะได้อุปสมบทเป็นภิกษุ รักษาศีลครบ 227 ข้อ
ไม่เคยขาด ไม่ด่างพร้อย 100 ปี บุญกุศลยังน้อยกว่าผู้ที่ทำสมาธิให้จิตสงบ(ฌาน)
แม้นานเพียงไก่กระพือปีก”

“ผู้ใดเข้าฌาน นาน 100 ปีและไม่เสื่อม บุญยังน้อยกว่าผู้ที่มองเห็นความเป็นจริงว่า
สรรพสิ่งทั้งหลายไม่เที่ยง มาจากการปรุงแต่ง เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
แม้จะเห็นเพียงชั่วขณะจิตก็ตาม”

จะเห็นว่า การสร้างกุศลกรรมทั้งหลาย มีการสะสมกันมาหลายขั้นตอน ตั้งแต่ทาน ศีล และสุดท้ายคือการภาวนา คือการใช้ปัญญาไตร่ตรอง พิจารณาให้เห็นขันธ์ 5 ตามความเป็นจริง ว่ามันไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และไม่ได้เป็นตัวตน ไม่ได้เป็นตัวใครของใคร เป็นธรรมชาติที่ปรุงแต่งตามเหตุปัจจัยนั่นเอง

อานิสงค์สูงสุดของการทำบุญ....ก็คือ การเห็นกฏไตรลักษณ์ คือเห็นว่า

สรรพสิ่งทั้งหลายไม่เที่ยง มาจากการปรุงแต่ง เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

และแม้จะเห็นเพียงชั่วขณะจิตก็ตาม ก็ยังมีอานิสงค์สูงสุดแล้ว ในลำดับการทำบุญทั้งหลาย

แล้วการที่จะเห็นกฎไตรลักษณ์ได้ ก็ต้องอาศัยเรียนในขันธ์ 5 ขันธ์นี้

เรียนรู้จากขันธ์ 5 ของแต่ละท่าน นั่นใกล้ที่สุดแล้ว

ถ้าเห็นว่าทุกสรรพสิ่งไม่เที่ยง เป็นทุกข์ แปรปรวนไปเป็นธรรมดา แม้กระทั่งขันธ์ 5 ก็ไม่ใช่ตัวตน ของตน จึงไม่ควรไปยึดมั่นถือมั่น

แม้เห็นได้สักวินาที ลองคิดดูสิ....ว่าจะมีอานิสงค์มากมายแค่ไหน
สร้างกุศลได้ทุกวัน ทุกนาที ทุกวินาที จากขันธ์ห้า ขันธ์นี้...ของท่านเอง

อยู่ที่ใคร....จะมีความเพียรเห็นความว่างจาก "ขันธ์ 5" ตามความเป็นจริงได้มากน้อยแค่ไหนเท่านั้น

ขออนุโมทนาทุกท่าน ที่เพียรปฏิบัติธรรม ด้วยวิถีทางของการวิปัสสนา เพื่อให้เกิดปัญญาเห็นขันธ์ 5 ตามความเป็นจริง

	ผู้เขียน	หัวข้อ: ลําดับการทําบุญสูงสุด (อ่าน 9369 ครั้ง)
0 สมาชิก และ 1 บุคคลทั่วไป กำลังดูหัวข้อนี้

สนทนาธรรม ฟังธรรม อ่านธรรมะ บทความธรรมะ หลักธรรมคำสอน กฎแห่งกรรม dhamma